缠论的泉源与本色

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北京时间11月02日,10betcom报道,  看到网页对我昨日博文的的讨论:

  1、“再说,尼玛的你不过盗用缠师的至宝来毁坏缠师,你想要甚么样的下世福报,好自为之,好自为之。”

  2、“真有本领的,把你的交割单贴出来给我们看看,缠论学到囫囵吞枣也美意思出来裸奔,果然连底裤都不要了来收费,我们可以或许查找一下“缠中说禅”,有本领别删我的复兴。”有感而有了本文的题目。

  劈头《中枢表面19讲的时候》,许多人说我抄袭缠论的器械。实在这没有甚么好争辩的,在中枢表面的教诲中我就开门见山见知我们,这个教程的泉源源于缠中说禅,并且给出了博文的地址。

  假设说我是抄袭缠师的器械,辣么是否可以或许说缠师抄袭了孔子的《论语》呢?量子表面抄袭了牛顿力学?浑沌论抄袭了量子表面呢?因为后者都是对前者的继承与发展。假设从深地说,浑沌论也是抄袭了我国的《易经》呢?

  初触摸缠论的人,都将其视为神明,但在实盘中据此挣钱的少之又少?缘何?只知其一,不知其二也;只见其形,不见其神。

  缠论确凿是出资的大法,这一点无容置疑。将其比喻为金庸小说中的“一阳指”、“九阴真经”、“少林七十二特技”等一点都不为过。但要消受的起,没有知足的“内功”是千万不行的。就象《天龙八部》中的鸠摩智相像,险些因痴迷“少林七十二特技”而丧身。看看书中得道高僧对鸠摩智说得话大概对你我有所启迪,这位高僧是如许说的: “如练的是本派上乘武功,比喻拈花指、多罗叶指、般若掌之类,逐日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈陷愈深,比之任何外毒都要猛烈百倍。”从这个视点来打听的话,假设我们不正视“禅”的修炼,缠论对我们来说就是毒药,据此不挣钱也就在道理之中了。

  《阴符经》中有句话很经典:“其盗机也,天下莫能见。君子得之固躬,小人得之轻命。”对缠论也相像。

要想在股市中连续的挣钱,先要处分天下观的题目,也就是培养无我的情怀,其次才是方法论。缠中说禅中的“缠”是方法论,而“禅”就是天下观了。假设有形而无神,也就是有“缠”而无“禅”,就功效而言,缠论只会是你的毒药;有缠又有禅,本领得以大脱节。这就是《长远的救世主》中的丁元英的经典名言:“有术无道,至于术;有道无术,术尚可求。”的真义地址。

  几多人读缠论不挣钱的基础缘故在于,只见其形,而不见其神。缠论的泉源源自《浑沌论》中的《分形几多学》,不要痴迷于顶底分形及此间的方法,因为全部都是举行时。许多人痴迷于缠论中的细节的揣摩,假设你打听了其表面的泉源,有少许《浑沌论》与《分形几多学》的底子,你本人也可以编撰另一部缠论了。

  阛阓的行动归于浑沌的平台,会遭到体内体外种种成分的正反应和负反应,从而造成了浑沌行动。应答浑沌行动的方法论是《分形几多学》,这和经典的牛顿力学有着本色的迥异。迥异就在于钻研的指标差别,经典的牛顿力学应答的是浑沌天下中的一种特定的征象,是一种特定的行动,是对浑沌天下的浓缩和静化,不是天下的自然常态。实在浑沌才是我们面对的天下常态,浑沌行动普及于我们日子中的点点滴滴。

  佛讲诸行无常,在缠论中就是违抗激励起色,没有违抗也可以激励起色,用缠论来解读就是小品级违抗激励的,以是在股市中更紧张的是应答。要想可以或许定夺的应答好,没有没有我的情怀是不行的的,这也就是缠中说禅的“禅”之地址,进一步就可打听做股票就是修行了。

  人生是需要机遇的,在你该看到甚么书的时候自然你会看到,在你该碰到甚么人的时候自然也会碰到。我很幸运以后看到一本书《浑沌操纵法》,让我触摸到了《浑沌论》与《分形几多学》。假设说抄袭的话,缠师也是抄袭了《浑沌论》,《浑沌操纵法》中也细致的提到了顶底分形,用的是五根K线,缠师用的是三根算了;《分形几多学》中的用的是“分形”,缠师改为了这个“分型”,仅仅一字之别。

  说了缠论的泉源,再来说说缠论的本色,缠论的本色就是突变与突变的纪律。

  海浪表面讲的浪形的本色是突变突变的纪律,缠论的违抗等提示的是突变与突变的纪律,股市中的任何分形,比喻样式等提示的都是突变与突变的纪律。突变与突变的纪律,也是我国的古文明《易经》的英华地址,全部一部《易经》讲的都是阴阳突变,爻是量的积累,是动的;卦就是突变,是静的。于是全部天下就是静中有动,动中有静。

  终极我想说的是,我感激缠师。

  恰是他,洞开了我一个崭新的股市人生。

  从缠中说禅开航,一起前行,触摸到了佛学,钻研了《浑沌论》与《分形几多学》,当今是成天一部《易经》不离手了。

  《易经》的《系辞传》中的一句话:“贤人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其福祸。”我觉得就是股票的出资大法,其“会通”之变要言不烦的表白了突变与突变的纪律。

相关这方面更多的感悟,有醉心的话可以或许看我近来两年来的微博

 

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